也就是要常存知耻的心。就是要常存敬畏的心。
对敬畏二字的理解，我是在1997年就有所知道的。那年，我用整整一年的时间精读了《曾国藩家书》，全集三卷洋洋洒洒数百万字，我真的当时就从书中读出“敬畏”二字。
曾文正公的一生是真正做到了 “修身、齐家、治国、平天下”。有评论言：“其一生得力在立志自拔于流俗，因困而知，因勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以桓，帅之以诚，勇猛精进，卓绝坚苦，如斯而已，如斯而已。”
曾国藩的家书是一部严肃的正直的为人处世的教科书，在那数百封家书中真实地反映了他所有的成功、失败、得意、困惑的感情，是其一生最可信的实录，是其一生阅历的精华浓缩。他讲究人生理想、精神境界和道德修养与自我完善的一些具体的做法，如：反省内求、磨砺意志、勤俭刻苦、力戒虚骄、坚忍奋斗等，而这些归根结底都可以用“敬畏”二字来概括。这也正是我们中华民族传统优秀文化中最有价值的一部分。
然而，那时太年轻了，就象《水浒传》中的鲁智深在五台山出家时，长老与他摩顶受记：“一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。” 鲁智深刻意避开戒坛只答应“能”、“否”二字，却巧妙地道：“洒家记得。” ------记得是记得了，知道是知道了，答应是答应了，怎样去做却是洒家说了算，随心所欲从去不遵守，该怎样就怎样,谁能奈我何。洒家记得了嘛。
我真的也是对敬畏二字的认识这么多年来一直只停留到“知道”的程度上。这一路上走来，真的是无知者无畏，孤骄轻狂，桀骜不逊，吝啬刻薄，行为不端；这些年来，如此的轻浮，如此的急功近利，从不按常理出牌，从不循规蹈矩，不知天高地厚，游戏人生。何曾真正地遵从过敬畏二字呀？何曾真正地知耻过呀？何曾真正地敬过些什么、畏过些什么呀？在思想和行为上，自己都时时感觉有些许的堕落。
------呵呵，和那些腐败的贪官污吏相比，岂不知比它们又正直了多少倍呢！
今年7月以来，我又重新开始精读由李翰章、李鸿章编校的、1879年（曾国藩去世后7年）传忠书局版的《曾文正公家书》。至今已经三个半月了，竟然没有通读下来，断断续续地仅读了半部。管中窥豹，本人的心神不定、浮躁散漫，由此可略见一斑。总之，这是“敬”的工夫没做到家。
明代教育家王阳明曾道：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”但愿我们从今日悟，从今日始，用敬畏二字来贯彻我们的思想、来指导我们的行为、来约束我们的言谈。
同样敬畏二字也可以用到我们从事的股票投资的过程中。了解、知道并严守自己在股票投资上的能力圈；尊重、并顺从市场的规律；理性规避和聪明利用市场的波动；这些都是敬畏二字在股市中的具体的体现。查理.芒格是沃伦.巴菲特的合伙人和Berkshire Hathaway公司的副主席，他也曾经言简意赅说过：“保持适当的恐惧感是非常必要的”。这正是敬畏二字的美国翻版，这也正是股票投资上的一条不传秘诀。英特尔公司前总裁安迪.格鲁夫在1999年是曾写了一本书《只有偏执狂才能生存》，其核心思想就是时刻保持警觉；华为，中国的最好的世界级企业，其总裁任正非先生在《华为的冬天》里也曾说：“十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。也许这样才存活了十年。”这些中外不同人士的不同表述都是从不同的角度阐释敬畏二字。
查理.芒格还曾说过：“人们往往低估了那些简单大道理的重要性。”确实，人们在实际运用那些简单的大道理中，人性中一些弱点往往会把简单的东西搞得复杂许多，往往会让自己的行为偏离正确的轨道。
真理即放之四海皆可准的自然的规律。大凡真理都是简单的，都是一句话可以总结的，都是一句话可以说清的，都是一句话就可以让人理解的。古、今、中、外，莫不是如此。
这个下午，端坐在电脑前敲下这么多的文字，写下自己对“耻”字、对“敬畏”二字的深刻理解和认识，为的是让自己时时事事处处能够保持羞愧的心，时时事事处处能够保持敬畏的心，能够真正地收敛自我，再少一些冲动，再多一些理智，把自己的事情做好，把自己不对的地方改正，安安静静地严格自律。
沃伦.巴菲特在2006年Berkshire Hathaway公司的股东大会上曾经以开玩笑的口吻说：“说出来的人没有智慧，有智慧的人不会说出来。”呵呵，这也不同样是中国民间俗语：“知者不言，言者不知”的美国版的表述嘛。
我知道，在现在这样一个社会里，在现在这样一个时间和空间中，写下这些文字，这是一种奢侈，是那样的不合适宜，甚至因有矫情的嫌疑而愈发显得格外的另类。而我们只是这样想了，所以也就这样做了，也就这样说了。就让自己这一次做那个“言者不知”的“木有智慧”的人吧。